dinsdag, februari 25, 2014

Twitteren als @NIMAR_Rabat, een nieuwe ervaring

Teken de petitie: het NIMAR moet blijven!


Ik ben de laatste tijd ook aan het twitteren geslagen. Dat kon er nog wel bij naast bloggen, facebooken en de website van het NIMAR bijhouden ;‑)
Ik twitter niet onder mijn eigen naam maar als @
NIMAR_Rabat. Het NIMAR moet nog meer naamsbekendheid krijgen.

Het twitteren is vooral gericht op de actie om het NIMAR te behouden.
Maar ik plaats ook regelmatig een nieuwtje over Marokko, iets dat ik in de media hier tegenkom en wat je vermoedelijk in de Nederlandse media niet zult tegenkomen.


Er is wel een site in Nederland, Bladna.nl, die aardig wat nieuws uit Marokko overneemt. Ik vermoed dat ze vooral vertalen uit het Frans, en de vertalingen zijn niet altijd als juweeltjes te bestempelenmaar de essentie van het nieuws wordt goed weergegeven.


De laatste weken heb ik de volgende tweets over Marokko verstuurd:
25 februari
alweer migranten die vanuit #Marokko de Spaanse enclaves bestormen om het fel begeerde Europa te bereiken. Nu ook Syriërs.


flinke rel in #Marokko over uitspraken Franse ambassadeur in Washington. emotionele reacties.http://www.bladna.nl/marokko‑minnares‑frankrijk,07892.html …


24 februari
#Marokko. Directeur HCP (CPB+CBS in één org.) heeft door tussenkomst koning MO6 gewonnen in slag met regering. In NL ondenkbaar scenario.

Info over de 20 Februari Beweging in #Marokko op blog van NIMAR‑directeur Jan Hoogland http://janhoogland.blogspot.nl/

21 februari
Veel ophef over Neymar, maar wat is de link met NIMAR? Zie column van Fouad Laroui http://www.ru.nl/nimar/actualites/nieuws‑actualites/
892536/nimar‑gered‑!/

In januari 2014 vroegen 110 Marokkanen politiek asiel aan in Zwitersland.#Marokko http://www.lemag.ma/110‑marocains‑ont‑demande‑asile‑en‑Suisse‑au‑seul‑mois‑de‑janvier‑2014_a80820.html …


20 februari
#Marokko 20 februari 2014, 12 uur: alles rustig in centrum van Rabat. Dat was 3 jaar geleden wel anders. Benieuwd of er nog wat gebeurt.

weigering inschrijving Amazigh (Berber) voornaam bij burgerlijke stand Casablanca wordt bestempeld als rascisme http://www.hespress.com/tamazight/140181.html …

About dead bodies in #Ceuta, and how probably some more bodies may wash ashore.
http://rikgoverde.nl/Rik_Goverde/Blog/Artikelen/2014/2/20_Dead_bodies_near_Ceuta.html …


19 feb
Algerijnen zouden Marokkaanse grenspost beschoten hebben in regio Figuig. #Marokko http://www.hespress.com/politique/139121.html …

kritisch rapport van de EU over anticorruptiebeleid van #Marokko. http://www.h24info.ma/maroc/rapport‑europeen‑le‑maroc‑na‑pas‑de‑politique‑anticorruption/20228 …

18 feb
50 jaar Marokkaanse migratie naar België herdacht op de boekenbeurs in Casablanca. Nederland 5 jaar achter want pas in 2019. #Marokko

#Marokko duikt in 2013 onder de 4000 verkeersdoden. Op de goede weg? Nog altijd 10 doden per dag http://www.lepoint.fr/auto‑addict/actualites/maroc‑route‑legere‑baisse‑du‑nombre‑de‑morts‑apres‑un‑triste‑record‑17‑02‑2014‑1792537_683.php …

nu ook al minister van Hoger Onderwijs van #Marokko onheus bejegend. Verharding van het klimaat? http://www.lemag.ma/Agression‑des‑ministres‑au‑Maroc‑Le‑feuilleton‑continue_a80647.html …

17 feb
Erfgoed Casablanca kandidaat voor werelderfgoed. Mooi succes voor onze partner Casamémoire. http://www.casamemoire.org/

praktijk van alcohol in Marokko, blog van Jan Hoogland, directeur van
NIMAR_Rabat zie http://janhoogland.blogspot.nl/2014/02/alcohol‑in‑marokko.html …


14 feb
In #Marokko idd volop wijn, maar varkensvlees moet je wel naar zoeken hoor. http://pauwenwitteman.vara.nl/media/309499

13 feb
Wet over orgaandonatie aangenomen door het parlement in #Marokko

12 feb
#Marokko gaat diplomaten van 10 Afrikaanse landen opleiden. In het land der blinden?

11 feb
afschaffing doodstraf staat op de agenda van het Marokkaanse parlement.

7 feb
weer 9 doden bij Ceuta, Afrikaanse migranten. #waanzin

3 Marokkanen die in buitenland leven doen mee aan winterspelen.


zaterdag, februari 22, 2014

20 februari, een beladen datum

 
Teken de petitie: het NIMAR moet blijven!
 
Op 20 februari 2011 begon de Marokkaanse episode van de Arabische lente.
De beweging voor verandering en democratisering die toen het licht zag heet tegenwoordig de 20 Februari beweging.
De 'Marokkaanse lente' was een gematigde vorm van lente, door velen omschreven als 'l'exeption marocaine' (de Marokkaanse uitzondering). Over die uitzondering kun je al van alles zeggen, ik doe dat nu niet.
 
Ik ga op mijn blog ook geen analyse maken van wat die ontwikkeling Marokko gebracht heeft. Er zijn beperkingen aan mijn kennis van zaken en aan wat mij als onderwijsattaché is toegestaan.
Maar ik kan wel een paar foto's laten zien van afgelopen donderdag, 20 februari 2014. De 20 Februari beweging (M20 - Mouvement 20) had aangekondigd weer bijeen te komen op meerdere plaatsen in Marokko.

Ik was erbij aanwezig in Rabat, om 17 uur 's middags op de Boulevard Mohammed V, tegenover het parlement. Dat is voor Rbati's een bekende plek, als er in de stad gedemonstreerd wordt, gebeurt het op die plek.
Hier enkele foto's:



En ik kan aangeven wat de beweging in 2014 nastreeft op basis van een flyer die afgelopen donderdag werd uitgedeeld. Het is een oproep te komen demonstreren.

Oproep Ter ere van de derde verjaardag van het ontstaan van de 20 Februari Beweging, en als bevestiging dat wij doorgaan met de strijd voor eerbiedwaardigheid, vrijheid, sociale rechtvaardigheid en gelijkwaardigheid, tegen corruptie en despotisme en de miserable economische en maatschappelijke situaties waarin de volksmassa's moeten leven, roept ... op tot een demonstratie.
...
Nee tegen corruptie
Nee tegen de dure levenskosten en hoge water- en energierekening
Nee tegen ontslagen voor werknemers
Nee tegen omkoping
Nee tegen de afbraak van het publiek onderwijs
Wij laten niet los! (ma-mfakin-sj).

Hier een afbeelding van de flyer:
 


Vrijdag couscousdag

Teken de petitie: het NIMAR moet blijven!
De warme middagmaaltijd is in Marokko de belangrijkste maaltijd van de dag.
En vrijdagmiddag eet heel Marokko couscous. Zelfs het meest 'on-Marokkaanse' restaurant waar normaal geen couscous of tajine op de menukaart vermeld staat, heeft vaak onderaan in kleine lettertjes staan: vendredi le couscous avec lben. Op vrijdag couscous, met karnemelk.

De studenten Arabisch die net drie weken in Rabat zijn hebben dit ook al ontdekt. Ik zag hen in de middagpauze geld bij elkaar leggen. Vervolgens zag ik hen met een grote platte schaal uit de keuken van het NIMAR naar buiten lopen en toen begreep ik het: ze gingen couscous halen voor de groep.
Het restaurantje is ongeveer schuin tegenover het NIMAR (voorheen Mechoui geheten).







 

zaterdag, februari 15, 2014

Alcohol in Marokko

Teken de petitie: het NIMAR moet blijven!

Toen de Rotterdamse ondernemer Elou Akhiat in het nieuws kwam met haar wijnbar, vroeg Paul Witteman haar in zijn programma of wijn in Marokko niet verboden is.
Nee Witteman, dat is het niet! Marokko produceert een aantal uitstekende wijnen, hoewel kenners ze vermoedelijk niet tot de wereldtop zullen rekenen.
Ikzelf drink altijd Marokkaanse wijn in Marokko.



De productie is in handen van Marokkaanse moslims en de handel ook.
Officieel verbiedt de Marokkaanse wet de verkoop van alcohol door moslims aan moslims. Op papier mag alcohol alleen worden verkocht aan niet‑moslims.
In de praktijk komt daar 11 maanden per jaar niets van terecht. Marokkaanse moslims kopen alcohol in supermarkten (of onder de toonbank in buurtwinkels, ik weet in elk geval van één winkel in mijn wijk) of ze drinken alcohol in café's (doorgaans aan het zicht onttrokken door gordijnen, schotten etc.) of restaurants. En er zijn disco's en andere clubs waar de gasten een tafel reserveren met daarop een fles whisky of wodka, aangevuld met accessoires als cola, spuitwater, ijs.
En de supermarkten verkopen uiteraard niet alleen wijn. Er is ook bier, maar ook andere (sterkere) alcoholische dranken.
De supermarktketen Marjane, met de koninklijke familie als grootaandeelhouder, schijnt te willen stoppen met de verkoop van alcohol. Maar het filiaal in Hay Riad, dichtbij de villawijk waar veel buitenlanders wonen, en uiteraard rijke Marokkanen, heeft nog steeds de schappen vol staan.

Een volle dochter van Heineken in Casablanca produceert bier van verschillende merken en kwaliteiten.

Als ik zeg dat11 maanden per jaar alcohol verkrijgbaar is, dan voelt u misschien al waar ik heen wil: gedurende de heilige maand Ramadan is er geen alcohol verkrijgbaar, of alleen in beperkte mate.
Enkele jaren geleden kon ik met mijn buitenlandse paspoort in de Marjane nog alcohol kopen tijdens de Ramadan. Maar de laatste paar jaren kan dat niet meer. Ik moet dan tijdig inslaan of naar de diplomatenshop, alwaar ik belastingvrij alcoholhoudende dranken kan aanschaffen.

Restaurants wordt gevraagd (niet opgelegd) tijdens de Ramadan geen alcohol te schenken. Ik heb me ook laten vertellen dat er restaurants zijn waar men weigert alcohol te serveren aan gasten die 'eruitzien als moslim'.
Tijdens de Ramadan is alcohol als het ware 'extra verboden'.
Ik heb overigens diverse collega's, kennissen en vrienden die gedurende 11 maanden van het jaar graag een glaasje bier of wijn drinken, maar dat in de Ramadan niet doen.

De beschikbaarheid van alcohol leidt uiteraard ook tot problemen. Er zijn winkels waar je mensen ziet rondhangen die duidelijk kampen met alcoholproblemen. Het karige inkomen wordt omgezet in alcoholische drank. Verhalen van huiselijk geweld of ernstiger komen voor in Marokko, zoals ze helaas in alle landen voorkomen.

Concluderend: Een moslim die een horecagelegenheid runt waar alcohol wordt geserveerd is in Marokko heel normaal. Hoeveel vrouwen zo'n gelegenheid runnen is niet bekend.

Teken de petitie: het NIMAR moet blijven!


zaterdag, februari 08, 2014

Klare Taal, roman van Richard Osinga

Teken de petitie: het NIMAR moet blijven!
 Een paar weken geleden hadden we op het NIMAR bezoek van een groep studenten en twee begeleiders van de UvA.

Een van de begeleiders vertelde over haar onderzoeksproject: ze doet onderzoek naar uitingen in het Arabisch in een aantal Nederlandstalige romans.
Ze vertelde over twee romans van de auteur Richard Osinga. Osinga heeft als bijvak Arabisch gestudeerd in Leiden, naast een studie econometrie.
En hij heeft zich na zijn studie ook op het literaire pad begeven.

De roman klare taal gaat over een zojuist afgestudeerde econometrist met bijvak Arabisch die een onderzoeksbaan krijgt aan de universiteit van Leiden. Hij is weliswaar geen 'volwaardige arabist' maar krijgt toch die baan.
Hij ontmoet de Marokkaans Nederlandse jongedame Asma, maakt haar razendsnel zwanger en ze besluiten te trouwen. Het huwelijk is geen lang leven beschoren, doordat Jacob zich op zijn onderzoek stort, en ook nog eens in het lezingen- en debatcircuit wordt opgenomen omdat hij als redelijke gematigde moslim wordt gezien. Om met Asma te kunnen trouwen heeft hij namelijk moslim moeten worden.
De titel 'Klare taal' slaat op het Arabisch. In de Koran staat vermeld dat de Koran in een klare taal, het Arabisch dus, geschreven is.

Voor mij als arabist die vele jaren aan een universiteit werkzaam is geweest (en dat eigenlijk nog steeds is) zijn er veel herkenbare onderdelen in het boek, en dat maakt het plezierig te lezen.
Het stel gaat op huwelijksreis naar Marokko. Als vermeend niet-moslim (onterecht dus) wordt hem in Marokko de toegang tot de moskee ontzegd. Heel herkenbaar.
Zijn promotor zegt hem: "ik mag overigens wel hopen dat u uw Arabisch niet te veel laat vervuilen met uitdrukkingen uit het Derrija van de Marokkanen. Ik moet zeggen, ik kan er weinig van verstaan". Heel herkenbaar. Weliswaar versta ik prima Darizja (zoals ik het noem), maar veel collega's arabisten hebben er aanmerkelijk meer moeite mee.
Heel opvallend is dat de promotor het restaurant in Casablanca noemt waar ik begin jaren tachtig als reisleider altijd met mijn groepen ging eten: Au petit Poucet (bij Kleinduimpje). En het is vooral opvallend omdat ook in een roman van Tahir Shah datzelfde restaurant werd genoemd. Het is kennelijk specialer dan ik mij in de jaren 80 bewust was.
En de schrijver memoreert de finale van de UEFA-cup waarin Feijenoord die cup won, zo ongeveer het laatste opmerkelijke wapenfeit van de club uit Rotterdam Zuid.

Het verhaal heeft niet heel veel diepgang, maar Jacob's conclusie na het spaaklopen van het huwelijk is dat de relatie ook niet zo veel diepgang had. Eigenlijk kende hij zijn vrouw niet erg goed. Feitelijk zit de meeste diepgang nog in de relatie van Jacob met zijn twee vrienden, ook al vindt Jacob dat vriendschap niet te intiem en vertrouwelijk hoeft te zijn.

Voor arabisten een leuk boek om te lezen, vanwege de herkenbaarheid. Want hoeveel boeken worden er nou geschreven met een (halve) arabist in de hoofdrol? Maar maak je geen illusies, een erg dynamische rol is het niet.

Richard Osinga: Klare Taal Uitgeverij Querido, 2004